Bom

3. pięta bomu 4. żagiel 5. topenanta 6. nok 7. szot 8. obciągacz bomu 9. kontrafał bomu

Bomdrzewce ruchome w omasztowaniu żaglowej jednostki pływającej. Jest owo pozioma dyszel zamocowana przegubowo jednym końcem (piętą) w maszcie lub sztagu. Jej drugi koniec zwany nokiem, jest wolny. Do bomu mocowany jest dolny lik żagla przymasztowego w ożaglowaniu skośnym lub rzadziej sztaksla. Zadaniem bomu jest nadanie odpowiedniego kształtu żaglowi oraz umożliwienie nim manewrowania poprzez olinowanie ruchome. Współcześnie bomy wykonywane są ze stopów aluminium, bądź w przypadku jachtów regatowych z włókna węglowego. Dawniej i rzadko w dzisiejszych czasach spotyka się bomy drewniane.

Olinowanie bomu

Głów

  • szot – (zazwyczaj jako talia) ściągający bom ku diametralnej jednostki.

Pomocnic

  • obciągacz bomu – zapobiega niepożądanemu podnoszeniu się bomu przy kursach pełnych.
  • topenanta (przy żaglu bermudzkim) lub dirki (przy żaglu gaflowym) – zapobiegają opadaniu bomu przy słabym wietrze lub silnie wybranym szocie, co pozwala utrzymać odpowiednie wybrzuszenie żagla.

Okucia bomu

  • okucie pięty bomu – umożliwia wychylanie drzewca w poziomie i w pionie oraz obrót dookoła osi bomu.
  • okucie noku bomu – służy do mocowania topenanty, szotów oraz rogu szotowego żagla. Przy refowaniu przez nawijanie żagla na bom, jeśli szoty nie są mocowane wyłącznie na noku bomu, stosowany jest szotring – pierścień nakładany na bom.

Do refowania za pomocą reflinek, inaczej nazywanych reflinkami, bom ma przymocowane w pobliżu noku wąskie okucia z otworami, zwane bisami, wraz z krążkami – biblokami.

Pierwiastek

Pierwiastek

W matematyce:

  • pierwiastek – operacja matematyczna,
  • pierwiastek – element scriptstyle a, dla którego dwumian scriptstyle x – a dzieli (bez reszty) dany wielomian zmiennej scriptstyle x (zob. też pierwiastek z jedynki),
  • pierwiastek, miejsce zerowe a. zero – argument, dla którego funkcja przyjmuje wartość zerową,
  • Pierwiastek
  • pierwiastek a. rozwiązanie – wartość bądź ciąg wartości, które spełniają dane równanie, tzn. podstawione w miejsce niewiadomych dają zdanie logicznie prawdziwe.

W filozofii:

  • pierwiastek, żywioł a. element – zasadnicza część różnych koncepcji filozoficznych obecna w wielu kulturach.

W chemii:

  • pierwiasteksubstancja chemiczna składająca się z jednego typu atomów (wskazanego liczbą atomową, czyli liczbą protonów w jądrze) lub z atomów o tej samej liczbie protonów.

Zobacz też

  • pierwiastka – kobieta lub samica ssaków rodząca po raz pierwszy
  • element
Pierwiastek

Wermut

Wermut

Oryginalnie był owo napitek lekarski. Zbyt wynalazcę wermutu uchodzi człowiek interesu spośród Turynu Antonio Benedetto Carpano. Wino było wówczas zaprawiane piołunem. Dzisiejsza nazwa powstała dopiero w XIX w. Napój stał się popularny, pity nie tylko dla zdrowia, ale i dla przyjemności.

Wytwarzanie wermutu podobne jest do sposobu produkcji wina wzmacnianego, w którym to, do wina czerwonego lub białego dodaje się destylat w postaci brandy. W ten sposób zatrzymuje się proces fermentacji dzięki czemu zachowuje się część cukru gronowego, jak również aromaty owocowe. W kolejnym etapie dodawane są przyprawy i zioła. Dodatki te można podzielić na aromatyczne i gorzkie. W późniejszym okresie wino to dojrzewa przez okres od trzech do sześciu miesięcy, po czym obniżana jest temperatura wina do 0 stopni Celsjusza, przez co następuje wytrącanie się osadu. Zostaje on usunięty, po czym wino poddawane jest procesowi pasteryzacji i zostaje butelkowane. Dodatek spirytusu oraz fakt, że zwyczajowo nie podaje się rocznika produkcji, powoduje, że wermuty nie są zaliczane do szlachetnych win. Niewiele z nich uzyskało zastrzeżenie – appellation controlee.wł. rosso) i białe (wł. bianco), a w zależności od ilości cukru dzieli się

  • gorzkie (wł. amaro)
  • wytrawne (wł. secco)
  • słodkie (wł. dolce)

Wermuty wytrawne podaje się zazwyczaj jako aperitif, ponieważ nadawana przez piołun goryczka wzmaga trawienie. Słodkie wermuty dodaje się do koktajli (np. koktajl martini) lub pije się jako wina deserowe. Obydwa rodzaje podaje się po schłodzeniu w kieliszku bądź z lodem w szklance do whisky.

Tradycyjnie uważa się za najlepsze wermuty produkowane we Włoszech i Francji

  • Martini – najbardziej znany u nas wermut włoski, składnik również popularnego

koktajlu o tej samej nazwie. Produkowany jako extra dry, dry, bianco i rosso.

Wermut
  • Carpano Punt e Mes – słodko-gorzki wermut włoski o zawartości alkoholu 20% obj.
  • Cinzano Rosso Antico. Produkowany jest jako bianco, rosso i dry.
  • Noilly Prat jest najbardziej wytrawny w rodzinie wermutów i pochodzi podobnie jak Picon z Francji.
  • Maszyny proste

    Maszyny proste

    Maszyny proste w fizyce – idealizacje prostych rzeczywistych mechanizmów urządzeń mechanicznych wprowadzone w celu wyjaśnienia działania mechanizmów urządzeń ułatwiających sfinalizowanie pewnych czynności (pracy) poprzez zmianę wartości lub kierunku działania siły wykonującej daną pracę. Maszyny proste określają wzajemną relację pomiędzy siłami poruszającymi a użytecznymi w stanie równowagi, w warunkach spoczynku, ruchu jednostajnego postępowego lub obrotowego przy zaniedbaniu sił tarcia i inercji układu.

    Zgodnie z zasadą zachowania energii praca wykonana nad danym układem bez maszyny prostej oraz z użyciem dowolnego zbioru maszyn prostych jest zawsze taka sama. Korzyść z użycia takiej maszyny polega na tym, że można np. użyć mniejszej siły, chociaż wówczas siła ta działa na dłuższej drodze, tak aby praca pozostała ta sama.

    Przykładem może być drążek użyty jako dźwignia prosta, którą można podnieść ciężki przedmiot, działając mniejszą siłą, niż wynosi ciężar danego przedmiotu. Jednak ręka działająca siłą na drążek pokonuje drogę odpowiednio większą od tej, którą pokonuje podnoszony ciężar.

    Podstawowymi maszynami prostymi są dźwignia i równia pochyła. Działanie wszystkich innych maszyn można wyjaśnić, posługując się ideą tych dwóch pierwszych.

    Podział

    Podstawowe maszyny proste

    • obrotowe
    • dźwignia
    • kołowrót
    • przekładnia (zębate, cierne, pasowe, łańcuchowe, śrubowe)
    • blok (bloczek, krążek)
    • bloczek przesuwny
    • bloczek stały (krążek)
    • blok
    • wielokrążek
  • przesuwne
    • równia pochyła
    • Maszyny proste
    • klin
    • śruba
    • hydrauliczne
      • prasa hydrauliczna
      • Ogród Japoński we Wrocławiu

        Ogród Japoński we Wrocławiu

        i drewniany most (w tle)

        Ogród Japoński we Wrocławiu znajduje się w Parku Szczytnickim.

        Ogród japoński został założony w latach 19091912 w związku z Wystawą Stulecia w 1913 r., z inicjatywy hrabiego Fritza von Hochberga z Iłowej i zaprojektowany przez japońskiego ogrodnika Mankichi’ego Arai. Niestety, po wystawie zabrano większość z wypożyczonych detali, decydujących o japońskim charakterze ogrodu. W Ogrodzie na stawie Eichborna znajdowała się pagoda, wzorowana na świątyni Kinkaku-ji z Kioto. Została rozebrana w 1996 lub 1997 roku.

        Ogród Japoński we Wrocławiu

        W latach 19961997, przy współpracy Ambasady Japonii oraz ogrodników polskich i japońskich z miasta Nagoja, kierowanych przez Yoshikiego Takamurę, przeprowadzono prace przywracające ogrodowi japoński charakter. Dwa miesiące po uroczystym otwarciu, w lipcu 1997 podczas powodzi stulecia, Ogród znalazł się na trzy tygodnie pod wodą. Ok. 70% roślinności wymagało wymiany. Ponowne otwarcie nastąpiło w październiku 1999.

        Współcześnie jest to już ogród japoński nie tylko z nazwy. Stanowi unikatowy w Europie, żywy fragment japońskiej kultury (na bilecie widnieje zap

        Dzięki pracy japońskich specjalistów, wszystkie elementy, w najdrobniejszych szczegółach, są zgodne z oryginalną japońską sztuką ogrodową. Każdy z nich ma swoje miejsce i znaczenie, trudno nieraz dostrzegalne dla Europejczyków. Ogród, nawiązując do założeń historycznych z 1913, uzyskał jednocześnie wiele zupełnie nowych elementów nadających mu niepowtarzalny charakter. Jest celem wycieczek i spacerów wrocławian.

        Ogród Japoński we Wrocławiu

        Stare Miasto

        Stare Miasto
      • stare miasto (w przeciwnym razie starówka) – nazwa najstarszej dzielnicy miasta z zabytkową zabudową
        • Stare Miasto – część Bielska-Białej
        • Stare Miasto – część Bydgoszczy
        • Stare Miasto – część Częstochowy
        • Stare Miasto – część Elbląga
        • Stare Miasto – część Gdańska
        • Stare Miasto – część Gliwic
        • Stare Miasto – część Głogowa
        • Stare Miasto – część Gniezna
        • Stare Miasto – część Iławy
        • Stare Miasto
        • Stare Miasto – część dzielnicy Zawodzie w Kaliszu
        • Stare Miasto – część Kłodzka
        • Stare Miasto – część Koła
        • Stare Miasto – część Krakowa
        • Stare Miasto – dzielnica Krakowa
        • Stare Miasto – część Legnicy
        • Stare Miasto – część Lublina
        • Stare Miasto – część Łodzi
        • Stare Miasto – część Międzyrzeca Podlaskiego
        • Stare Miasto – część Olsztyna
        • Stare Miasto – część Płocka
        • Stare Miasto – część Polic
        • Stare Miasto – część Poznania
        • Stare Miasto – dzielnica Poznania
        • Stare Miasto – część Sandomierza
        • Stare Miasto – część Słubic
        • Stare Miasto – część Stargardu Szczecińskiego
        • Stare Miasto – część Szczecina
        • Stare Miasto – część Szydłowca
        • Stare Miasto – część Tarnobrzega
        • Stare Miasto – część urzędowa Torunia
        • Stare Miasto – historyczna część zespołu staromiejskiego Torunia
      • Stare Miasto – część Warszawy
      • Stare Miasto – część Wodzisławia Śląskiego
      • Stare Miasto – część Wrocławia
      • Stare Miasto – dzielnica Wrocławia
      • Stare Miasto – część Zamościa
      • Stare Miastowieś w województwie podkarpackim, w powiecie leżajskim, w gminie Leżajsk
      • Stare Miastowieś w województwie pomorskim, w powiecie sztumskim, w gminie Stary Dzierzgoń
      • Stare Miastowieś w województwie warmińsko-mazurskim, w powiecie ostródzkim, w gminie Dąbrówno
      • Stare Miastowieś w województwie wielkopolskim, w powiecie konińskim, w gminie Stare Miasto
      • Stare Miastowieś w województwie wielkopolskim, w powiecie szamotulskim, w gminie Wronki
      • Stare Miastogmina wiejska w województwie wielkopolskim, w powiecie konińskim
        • Stare Miasto – dzielnica administracyjna Bratysławy
        • Stare Miasto – dzielnica administracyjna Wilna
        • Stare Miasto – historyczna dzielnica Jerozolimy
        • Stare Miasto – historyczna dzielnica Kamieńca Podolskiego
        • Stare Miasto – historyczna dzielnica Kowna
        • Stare Miasto – historyczna dzielnica Lwowa
        • Stare Miasto – historyczna dzielnica Pragi
        • Stare Miasto – część miasta Trzyńca w Czechach w kraju morawsko-śląskim, w powiecie Frydek-Mistek
        • Stare Miasto – historyczna dzielnica Wilna

        Zobacz też

        • Bitwa o Stare Miasto Jerozolimy
        • Staré Město – miasto w Czechach, w kraju zlińskim
        • Staré Město – wieś gminna w Czechach, w kraju morawsko-śląskim
        • Staré Město – część miasta Karwiny w Czechach w kraju morawsko-śląskim, w powiecie Karwina
        • Staré Město pod Sněžníkem – miasto w Czechach, w kraju ołomunieckim
        • Staremiasto – polska nazwa miasta Stary Sambor
        • Stare Miasto – grupa muzyczna wykonująca hip-hop

        N (ujednoznacznienie)

        N (ujednoznacznienie)

        N – czternasta cyfra alfabetu łacińskiego, osiemnasta cyfra alfabetu polskiego.

        N

        • Nsymbol chemiczny pierwiastka azotu
        • N – symbol niutonajednostki siły w układzie SI
        • N – skala w modelarstwie
        • N (z ang. north) – stosowany na mapach symbol północy; także jako oznaczenie szerokości geograficznej północnej, (zoba
        • N – oznaczenie Norwegii w międzynarodowym kodzie samochodowym
        • N – typ polskiego tramwaju
        • N – typ niemieckiego tramwaju
        • Ngra komputerowa
        • mathbb{N} – w matematyce: symboliczne oznaczenie zbioru liczb naturalnych
        • N – album metalowego zespołu Norther

        n

        • nplatforma cyfrowa Grupy ITI
        • n – w matematyce i informatyce symboliczne oznaczenie dowolnej liczby naturalnej lub zmiennej ze zbioru liczb naturalnych
        • n – symbol przedrostka nano w układzie SI oznaczający mnożnik 10-9
        • n – oznaczenie neutronucząstki elementarnej
        • n – oznaczenie głównej liczby kwantowej
        • n – skrót literowy często stosowany w słownikach języków obcych oznaczający gramatyczny rodzaj nijaki (pochodzi od łacińskiego słowa neutrum)

        Zobacz też

        • skrót jednoliterowy.

        Wojna kalmarska

        Wojna kalmarska

        Genealogia wojny kalmarskiej 1611-1613.

        Co najmniej od chwili 1600 r. królik duński, Chrystian IV Oldenburg (1588-1648), planował wojnę ze Szwecją, w odważnej polityce zagranicznej poszukując środka aż do wyzwolenia się spod kurateli duńskiej Rady Państwa. Przyczyn do wybuchu wojny nie brakowało. W północnej części Półwyspu Skandynawskiego całe wybrzeże od Titisfjord do Półwyspu Kolskiego było obszarem spornym między Szwecją, Danią i Rosją. Za panowania Chrystiana IV Dania uznała cały obszar "Oceanu Północnego" za swe wody terytorialne. Wzmocniono także tamtejsze garnizony duńskie. Ze swej strony król Szwecji, Karol IX Waza (1599-1611) odpowiedział wzmożeniem akcji kolonizacyjnej. W 1607 r. Karol IX przyjął tytuł "króla Lapończyków w Nordlandii" i zaczął pobierać tam podatki. Naruszył przy tym terytorium związanej z Danią unią personalną Norwegii, nie reagując na protesty Chrystiana IV. W 1608 r. nadał Göteborgowi prawa połowu ryb na wybrzeżu Finnmarku, rozciągając je w 1610 r. także na mieszkańców Lubeki.

        Do tej chwili szwedzka Rada Królewska (Riksråd) całkowicie popierała stanowisko Karola IX co do praw Szwecji do północnej części Półwyspu Skandynawskiego, ale nie chciała wojny z Danią. 11 (21) sierpnia 1609 r. Karola IX dotknął atak apopleksji, który niósł ze sobą częściowy paraliż. W listopadzie 1609 r. nastąpiła pewna poprawa, ale dawnej sprawności nie odzyskał on już nigdy.

        W tym czasie najważniejszym powodem rosnącego napięcia w stosunkach szwedzko-duńskich stała się aktywność szwedzkich korsarzy, którzy podjętą przez rząd akcję blokady handlu ryskiego wykorzystywali jako pretekst do rabowania wszystkich obcych statków na Bałtyku. Zmniejszyło to dochody kupców duńskich i zmusiło rząd kopenhaski do kosztownego uzbrajania konwojów. Szwedzi narzekali z kolei na bezprawne ich zdaniem pobieranie od nich ceł na Sundzie. Były też wypadki aresztowania szyprów szwedzkich statków i porywania z nich marynarzy, wcielanych potem przymusowo do floty duńskiej.

        W styczniu 1611 r. Chrystian IV podjął ostatecznie decyzję o wojnie. Duńska Rada Państwa została poinformowana, że jeśli nie zgodzi się na deklarację wojny wydaną przez niego jako króla Danii, wojnę rozpocznie on jako książę Szlezwiku-Holsztynu, bez jej zgody.

        Wiosną 1611 r. Duńczycy aresztowali angielskiego agenta, Jamesa Spensa, który jechał do Szkocji werbować do armii szwedzkiej. Odpowiedzią na protesty Szwedów w tej sprawie była deklaracja wojny z kwietnia 1611 r.

        1611 r.

        Do wojny tej Karol IX nie był w ogóle przygotowany. Wojska duńskie były liczniejsze, lepiej wyszkolone i wyposażone. Armia szwedzka nie mogła im stawić czoła w otwartym polu. Prowadzono więc działania podjazdowe, szukając oparcia w trudnym, lesistym terenie i twierdzach. Duńczycy zdobyli też panowanie na morzu i szwedzkie porty zostały całkowicie zablokowane. Chrystian IV mógł wykonywać desanty w dowolnym miejscu. Był w stanie odciąć też Szwecję od wszelkich kontaktów z Europą Zachodnią.

        Głównym celem strategicznym Chrystiana IV było zajęcie Sztokholmu. Na przeszkodzie stały jednak warunki naturalne. Siły duńskie nie były nigdy na tyle duże, aby podjąć równolegle działania na potrzebną skalę. Poza tym wojnę prowadzono na trudnym terenie, we wrogim kraju. Pomocnicze uderzenia na skrzydłach, które miały przygotować główne uderzenie na Sztokholm, okazały się jedynymi działaniami, które Chrystian IV mógł podjąć.

        Kampania 1611 r. miała dla Szwedów fatalny przebieg. W maju 1611 r. skapitulowało miasto Kalmar, zaś 3 sierpnia 1611 r. zamek kalmarski. Jeden z najważniejszych szwedzkich portów na południowym wschodzie znalazł się w rękach duńskich. 20 okrętów szwedzkich zostało zatopionych w porcie kalmarskim przez własne załogi. Na dalekiej Północy prowincję Finnmark opanowały wojska norweskie.

        Karol IX nie był w stanie prowadzić wojny. Jego zdrowie uległo dalszemu pogorszeniu. Jego umysł został wstrząśnięty niespodziewanym pojawieniem się komety. W odpowiedzi na niepowodzenia kampanii 1611 r. wysłał on wyzwanie Chrystianowi IV, aby stanął z nim do honorowego pojedynku. Doczekał się jedynie obraźliwej odpowiedzi. 30 października (10 listopada) 1611 r. umarł on w Nyköping, przeżywszy 61 lat. Szwecja znalazła się w trudnej sytuacji. Następcą Karola IX został jego syn, 17-letni wówczas Gustaw II Adolf (1611-1632).

        1612 r.

        Na początku 1612 r., kiedy Gustaw II Adolf wyruszył z Nyköping na wojnę z Duńczykami, ataki podejmowane przez Chrystiana IV na pomocniczych kierunkach wyrządzały Szwecji wielkie szkody. Armia szwedzka na wschodnim wybrzeżu stała w umocnionym obozie pod Ryssby i czekała na sprzyjającą okazję do odzyskania Kalmaru. W czasie krótkiej kampanii zimowej 1612 r. Gustaw II Adolf nie stawiał przed sobą jednak tak poważnych celów. Ograniczył się jedynie do niepokojenia sił duńskich. Nie doszło też do żadnego poważniejszego starcia. Obie strony pustoszyły swe pograniczne tereny. Gustaw II Adolf spustoszył Blekinge, na co Chrystian IV odpowiedział tym samym w Vastergötland.

        Po jednej z takich wypraw Gustaw II Adolf z małymi siłami powracał do głównego obozu. Został jednak dopędzony przez duńską kawalerię niedaleko Vittsjö. Jego straż tylna została zaskoczona i rozproszona. Król wraz ze swym otoczeniem uciekał po lodzie małego jeziora i pobliskich strumieni. Na jednym z nich pękł lód i młody król Szwecji z trudem został uratowany przez Pera Banera (syna Gustava Banera straconego w Linköping w 1600 r.). Niecały miesiąc potem Chrystian IV miał podobną przygodę.

        20 lutego (1 marca) 1612 r. stoczono bitwę pod Kölleryd, gdzie wojska szwedzkie dowodzone przez Jespera Matssona Cruusa rozbiły całkowicie wojska duńskie, dowodzone przez Chrystiana IV. Była to jedyna zwycięska dla Szwecji bitwa w tej wojnie. Król duński z trudem uciekł z pola bitwy. Zwycięstwo to nie miało jednak żadnego wpływu na dalszy przebieg wojny.

        Kampania zimowa 1612 r. dobiegała końca i obie strony szykowały się do rozstrzygnięcia. Zasoby Szwecji były już jednak na wyczerpaniu. Zapasy broni i prochu były nieznaczne. Brakowało żywności i ubrań dla żołnierzy oraz paszy dla koni. Najlepsi marynarze zdezerterowali, część przeszła na stronę Chrystiana IV, gdyż rząd szwedzki zwlekał z wypłatą żołdu. Podatków nie można już było podnieść, gdyż już były one podniesione do maksimum. Na szczęście dla Szwedów, Dania miała podobne trudności. Brakowało przede wszystkim pieniędzy na opłacenie zaciężnych żołnierzy. Niedobory żywności, paszy i epidemie dziesiątkowały armię duńską. Spustoszenia po obu stronach granicy zwiększały także trudności króla duńskiego w nadchodzącej kampanii. Plan kampanii duńskiej na 1612 r. zakładał zdobycie Jönköping, a następnie uderzenie na Sztokholm. Najpierw jednak Duńczycy postanowili zabezpieczyć swe skrzydła. W oparciu o Kalmar Chrystian IV mógł prowadzić zdecydowane działania na wschodnim wybrzeżu. Na zachodzie celem działań miały być alvsborg i Gullberg, bliźniacze twierdze strzegące założonego przez Karola IX Göteborga.

        W maju 1612 r. rozpoczęło się oblężenie alvsborga. Jego garnizon liczył 600 żołnierzy, w porcie kotwiczyła flotylla szwedzka zachodniego wybrzeża, która nie była jednak gotowa do wyjścia w morze. Flota duńska rozpoczęła blokadę wyjścia z portu. Mimo bohaterskiej obrony dowodzonej przez komendanta Olofa Stråle, alvsborg został zmuszony do kapitulacji 24 maja (3 czerwca) 1612 r. Resztki garnizonu wymaszerowały pod sztandarami, a szwedzkie okręty zostały zatopione w porcie przez załogi, zgodnie z instrukcją Gustawa II Adolfa. Duńczycy nie mieli jednak większych trudności z ich wydobyciem. Kilka dni potem skapitulował Gullberg. Szwecja została odcięta od Morza Północnego.

        Nadszedł teraz czas uderzenia na Jönköping. Zamiast tego Chrystian IV skierował swe wojska nad jezioro Vanern. Tu natrafił jednak na takie trudności, że dotarł tylko do Lidköping, skąd musiał wycofać się do Göta.

        W tym czasie armia duńska na wschodnim wybrzeżu opanowała wyspę Olandię i zaczęła zajmować Östergötland, nie napotykając większego oporu. Dopiero w rejonie Vimmerby wojska duńskie natrafiły na większe przeszkody. Najbardziej jednak Duńczykom dawał się we znaki brak żywności i ukształtowanie terenu. Mimo to opanowali oni Söderköping i utrzymali się tam aż do sierpnia 1612 r.

        W tym czasie, gdy Duńczycy odnosili sukcesy na obu wybrzeżach, Gustaw II Adolf przebywał w Jönköping. Jego oddziały stanowiły więc potencjalne zagrożenie dla obu armii duńskich. Zdecydował się on jednak uderzyć na wojska duńskie na wschodzie. Nie udało mu się odciąć im drogi odwrotu, jak planował, ale zmusił je do wycofania się do Kalmaru. Wtedy doszły do niego wieści, że Chrystian IV podjął ofensywę na Jönköping. Ponieważ wiedział on, że Jesper Matsson Cruus blokuje jedyną drogę z alvsborga do Jönköping, którą mogłyby być przetransportowane działa oblężnicze, nie spieszył się z odsieczą. Chrystian IV rzeczywiście musiał obrać inną drogę i stanął pod murami Jönköping bez ciężkiego sprzętu oblężniczego i nie mógł próbować zdobyć miasta. Poza tym jego tyłom i lewej flance zagrażały wojska Jespera Matssona Cruusa. Z drugiej strony nadciągał zaś Gustaw II Adolf. Nie miał innego wyjścia, jak tylko zarządzić pośpieszny odwrót do Skåne. Oznaczało to praktycznie zakończenie działań wojennych na lądzie. Zapuszczając się aż pod Jönköping wojska duńskie po raz ostatni w historii znalazły się tak daleko w głębi terytorium szwedzkiego.

        Chrystian IV spróbował poszukać rozstrzygnięcia w działaniach na morzu. Najpierw podjął próbę zniszczenia floty szwedzkiej, która zapuściła się bez wyraźnego celu aż ku ujściu Wisły. Eskadra ta zdążyła jednak schronić się w swej bazie w alvsnabben w archipelagu sztokholmskim. Król Danii postanowił właśnie tam poszukać okrętów szwedzkich, biorąc po drodze na pokłady część własnych oddziałów z Kalmaru, czym wzbudził poważne zaniepokojenie Szwedów, którzy obawiali się teraz desantu duńskiego w rejonie Sztokholmu. Na południe od Sztokholmu doszło do spotkania floty duńskiej ze szwedzką, która zdecydowanie słabsza schroniła się pod osłonę twierdzy Vaxholm, strzegącej drogi wodnej do szwedzkiej stolicy. Chrystian IV rozpoczął ostrzał zamku. Vaxholm otrzymał wcześniej świeżą załogę złożoną z 1200 flamandzkich najemników pod dowództwem Mönichhofena. Nie mając szans na zdobycie Vaxholmu i zniszczenie floty szwedzkiej, we wrześniu 1612 r. Chrystian IV odpłynął z swoimi okrętami do Kopenhagi. Oznaczało to zakończenie działań wojennych.

        Walki na ograniczoną skalę prowadzono także wzdłuż całej granicy norweskiej, od Laponii po Varmland i Dalsland. W marcu 1612 r. strona szwedzka wydała wezwanie do Norwegów, aby ci porzucili króla Danii. W odpowiedzi wojska norweskie spustoszyły pograniczny Varmland i Dalsland. W sierpniu 1612 r. rozegrał się jeden z ciekawszych epizodów wojny kalmarskiej. Szwedzi zwerbowali w Anglii i Holandii 2 kontyngenty najemników. Ponieważ po utracie alvsborga Szwecja odcięta była od Morza Północnego, oddziały te podjęły próbę lądowania w Norwegii i przebicia się przez jej terytorium do Szwecji. Udało się to jedynie oddziałowi zwerbowanemu w Holandii. Drugi oddział, złożony z szkockich najemników, został zniszczony 26 sierpnia (5 września) 1612 r. w bitwie pod Kringen przez milicję norweska złożoną z okolicznej ludności (z Lesji, Dovre, Vaage, Fron, Lom oraz Ringebu).

        Rokowania pokojowe i traktat w Knared 1613 r.

        Porażka Duńczyków pod Vaxholmem dała sygnał do rozpoczęcia rokowań. 18 września 1612 r. Chrystian IV zaproponował spotkanie przedstawicieli obu stron na granicy. Jego inicjatywa została od razu podchwycona przez Szwedów. Duńczycy jednak nie zgodzili się jednak na zawieszenie broni i obie strony rozpoczęły ostentacyjne przygotowania do następnej kampanii. Oba państwa nie miały jednak już sił do dalszej walki. Zwłaszcza strona duńska, której wojska składały się głównie z żołnierzy zaciężnych, była wyczerpana finansowo. Zainteresowane zakończeniem konfliktu były także Anglia i Holandia. Oba kraje, uczestniczące w handlu bałtyckim i dążące do równowagi w tym regionie, nie chciały nadmiernego wzrostu znaczenia Danii kosztem Szwecji.

        Mediatorem w rokowaniach pokojowych został król Anglii, Jakub I Stuart. We wrześniu 1612 r. rozpoczęto negocjację z udziałem angielskich mediatorów w obu stolicach skandynawskich. Angielska oferta mediacyjna była zarazem ciosem zadanym pretensjom Zygmunta Wazy, gdyż przy tej okazji Jakub I uznał de iure Gustawa II Adolfa królem Szwecji, czego odmawiał uprzednio Karolowi IX.

        W listopadzie 1612 r. dyplomaci obu stron spotkali się na moście granicznym w Sjöaryd, niedaleko duńskiej wioski Knared. 21 (31) stycznia 1613 r. w Knared podpisano ostateczny traktat pokojowy. Gustaw II Adolf nalegał na jak najszybsze zawarcie pokoju i gotów był do ustępstw. Zdecydował się wziąć na siebie wynegocjowane warunki i podpisać tekst traktatu bez konsultowania się z Rada Królestwa.

        Postanowienia traktatu z Knared były dla Szwecji zdecydowanie niekorzystne. Wyrzekli się oni Finnmarku oraz swych praw do miasta Sonnenburg na wyspie Ösel. Dania zatrzymywała alvsborg, Göteborg oraz miasta Gamla i Nya Lödöse, które wraz z przyległymi 7 gminami Vastergötland pozostać miały w ich rękach do czasu wypłacenia przez Szwecję odszkodowań wojennych w wysokości 1 miliona riksdalerów. Miały one zostać spłacone w 4 rocznych ratach w okresie od 20 stycznia 1616 r. do 20 stycznia 1619 r. Jedynym sukcesem dyplomacji szwedzkiej było potwierdzenie zasady wolnego handlu pomiędzy oboma państwami z równoczesnym przypomnieniem, że poddani Gustawa II Adolfa są zwolnieni z cła sundzkiego.

        Literatura

        • Anusik Z., Gustaw II Adolf
        • Isacson C.-G., Vagen till stormakt. Vasaattens krig
        • Lindqvist H., Historien om Sverige. Nar Sverige blev stormakt

        Sarutahiko

        Sarutahiko

        – w mitologii japońskiej falliczne bóstwo płodności. Mąż bogini AmenouzumeNiektórzy komentatorzy nie uznają Sarutahiko i Amenouzume za małżeństwo., był przewodnikiem Ninigi podczas jego zejścia na ziemię. Miał dać początek rodowi Sarume.

        Spotkanie z Amenouzume

        Sarutahiko spotkał Amenouzume po raz pierwszy, gdy bóstwa towarzyszące Ninigiemu szykowały się do drogi na ziemię. Według Kojiki na rozstaju ośmiu niebieskich szlaków Sarutahiko zastąpił drogę towarzyszom wnuka Amaterasu, a bił od niego tak silny blask, że rozświetliły się niebo i ziemia. W orszaku było wielu potężnych bogów, lecz na spotkanie z groźnie wyglądającym bóstwem wysłano wesołą Amenouzume.

        Bogowie nakazali, aby bogini sprawdziła, czy olbrzym ma wrogie zamiary wobec orszaku Ninigiego. Bogini bez strachu podeszła do nieznajomego, roześmiała się, obnażyła swoje piersi oraz łono i zapytała, dlaczego stanął na ich drodze. Sarutahiko zaskoczony takim powitaniem odpowiedział, że chciałby służyć wnukowi bogini słońca i pragnie zostać jego przewodnikiem. Kiedy boski orszak zszedł na ziemię, Ninigi nakazał, by dzielna bogini odprowadziła boga w jego rodzinne strony i została jego żoną

        W starożytnych kronikach znajduje się wzmianka o tym, że boska para brała również udział przy podporządkowywaniu Ninigiemu mieszkańców mórz.

        Śmierć Sarutahiko

        Sarutahiko

        Zginął poprzez utonięcie podczas połowów w morzu w Azaka, wciągnięty pod wodę przez olbrzymiego małża. Przy tej okazji nadano mu trzy kolejne imiona przeistaczając go tym samym w apoteozę trzech faz tonięc

        1. Sokodokumitama – Duch Osiągania Dna
        2. Tsubutatsumitama – Duch Powstawania Bąbli
        3. Awasakumitama – Duch Wypłynięcia Piany
        Sarutahiko

        Ponieważ olbrzym był niegdyś przewodnikiem Ninigiego, po śmierci został uznany za strażnika dróg morskich i lądowych.

        Kult boga

        Poświęcone Sarutahiko chramy to Sarutahiko-jinja w Ise i Tsubaki-taisha w Suzuka.

        Sarutahiko

        Amenouzume

        Amenouzume

        Uważana jest w ciągu prekursorkę tańców hieratycznych kagura. Łączy się ją cyklicznie spośród kultami fallicznymi. W kultach synkretycznych bywa przedstawiana w ikonografii jak koleżanka siedmiu bogów szczęścia.

        Tańcząca bogini

        Taniec Amenouzume, który stanowił istotną część planu wywabienia Amaterasu z jaskini został dokładnie opisany w Kojiki. Bogini zanim przystąpiła do tańca zawinęła rękawy, przystroiła głowę gałązkami niebiańskiej trzmieliny i wzięła do ręki listek trawiastego bambusa z Niebiańskiego Wzgórza Orgii. Następnie przewróciła drewnianą kadź do góry dnem i wstąpiła na nią tupiąc głośno. Podczas tańca obnażyła piersi i przesunęła opaskę spódnicy poniżej brzucha. Na ten widok osiemset dziesiątków tysięcy duchów wybuchnęło śmiechem, aż się zatrzęsła Wysoka Równina Niebios.

        Opowieść o tańcu Amenouzume posłużyła jako dowód na to, że bóstwa powinny być zabawiane podczas świąt za pomocą muzyki, śpiewu i tańca. W Japonii rozpowszechnione jest przekonanie, iż taniec i muzyka pochodzą od bogów, gdyż po raz pierwszy zatańczyła właśnie bogini Amenouzume. Z przeświadczenia o niebiańskim rodowodzie tych dziedzin sztuki wiąże się też nazwa, którą zaczęto określać rytualne tańce wykonywane w czasie ceremonii religijnych – słowo kagura oznacza bowiem dosłownie „radość bogów”.

        Od Amenouzume miały się wywodzić przebywające na dworze cesarskim tancerki z rodu Sarume. Wykonywały one między innymi rytualny taniec zwany mitamashizume przed Świętem Dziękczynienia za Plony, aby wzmóc witalne siły cesarza, który w czasie religijnych ceremonii odradzał ducha ryżu.

        Spotkanie z Sarutahiko

        Amenouzume z Sarutahiko spotkali się po raz pierwszy, gdy bóstwa towarzyszące Ninigiemu szykowały się do drogi na ziemię. W Kojiki jest napisane, iż na rozstaju ośmiu niebieskich szlaków Sarutahiko zastąpił drogę towarzyszom wnuka Amaterasu, a bił od niego tak silny blask, że rozświetliły się i niebo, i ziemia. W orszaku było wielu potężnych bogów, lecz na spotkanie z groźnie wyglądającym bóstwem wysłano wesołą Amenouzume.

        Bogowie nakazali, aby bogini sprawdziła, czy olbrzym ma wrogie zamiary wobec orszaku Ninigiego. Bogini bez strachu podeszła do nieznajomego, roześmiała się, obnażyła swoje piersi i łono i zapytała, dlaczego stanął na ich drodze. Sarutahiko zaskoczony takim powitaniem odpowiedział, że chciałby służyć wnukowi bogini słońca i pragnie zostać jego przewodnikiem. Kiedy boski orszak zszedł na ziemię, Ninigi nakazał, by dzielna bogini odprowadziła boga w jego rodzinne strony i została jego żoną.

        W starożytnych kronikach znajduje się wzmianka o tym, że boska para brała również udział przy podporządkowywaniu Ninigiemu mieszkańców mórz.

        Amenouzume

        Taniec Amenouzume w kulturze japońskiej

        Amenouzume w sztuce Ema

        W sztuce nō pt. Ema („Tabliczki wotywne”, autor nieznany, XIV-XV w.) bóstwa świątyni Ise, czyli Amaterasu i Toyouke, występują pod postacią pary staruszków, którzy mają zawiesić w pawilonie Saigūden wotywne tabliczki. W drugiej części sztuki przedstawiony został taniec Amenouzume przed jaskinią, w której ukryła się bogini słońca urażona żartami swojego brata Susanoo.

        Taniec bogini w świątyniach

        W Takachicho Jinja odbywają się rytualne tańce kagura o charakterze ludowym (satokagura), a nie dworskim (mikagura). Jednym z punktów programu jest zalotny taniec Amenouzume. Z kolei w czasie ceremonii oczyszczenia, która odbywa się w Ōta Jinja w Kioto, kapłanka miko (zazwyczaj kobieta w podeszłym wieku) prezentuje taniec bogini na pokrywie od beczki, kręcąc się w kółko i pobrzękując rytmicznie dzwoneczkami.

        Amenouzume